В середине июня выдался свободный день и решил прокатиться в Хеврон и Кириат Арбу. Сейчас это разные города. Да что там города - миры разные! Но когда то Авраам пришёл в ...Кириат Арбу она же Хеврон.
Когда бываю там ощущпю прилив сил и энергии невероятный. Радость и печал. Радость от того, что мы здесь. Радость от того, что у некоторых людей присутсвует мужество жить там. Особенно я подчёркиваю мужество еврейского ишува Хеврона. И печали, от того, что только им 600 человекам в еврейском ишуве дано то мужество, дано то право помнить и хранить для нас знания о наших корнях. Помню Песах два года назад. Когда молились в Маарат а Махпела вместе солдаты, полиция, поселенцы и гости. Я был гостем тогда. Стоял рядом с Барухом Марзелем и Авромом Шмулевичем. После молитвы пошли в Дом Мира. Только только заселённый к тому времени. Подружился тогда с ребятами, что жили там. А что сейчас? Печаль. Проходя мимо дома, обнесённого бетонадками, вплотную, насколько возможно к первому этажу, заглянул внутрь. Темно. Однако удалось разглядеть жуткую картину разрушения. Доски, камни, бетон, бумага, камни, грязь. И... маленький пластмассовый велосипед для ребёнка от полугода до полутора лет. А тогда, два года назад был там ...детский сад. На другой стороне первого этажа была ешива и синагога, а также место шаббатних трапез. На втором и третьем этажах жили семьи. А на третьем этаже в комнате одной, жили солдаты, охранявшие этот дом. Солдаты были дружны с поселенцами. Многие тогда дружили. И даже отчаянно светские люди нет да нет, брали сидуры и дополняли миньян. А что сейчас?! Жуткая печаль. Погром настоящий, сопровождавшийся избиениями евреев, которые учинили собственные еврейские солдаты по приказу собственных еврейских властей.
А что вокруг? А вокруг куча магазинов стройматериалов, продовольственных. Рекламы сигарет "Тайм", на магазинах на двух вывеска "Тамбур", знакомая каждому израильтянину кто делал, хоть раз, ремонт в квартире. В конце улица улица уходит резко вниз. Очень крутая горка, на которую, даже не каждая машина или автобус может взобраться. А человеку спуститься просто кажется невозможным, так как она почти вертикальна! Но... почти не считается. И спустившись, затем налево повернув, пройдя минуты две, оказываешься рядом с Маарат а Махпела.
Но я сначала иду в Бейт Адасса всегда. А уже оттуда возвращаюсь к Синагоге Авраам Авину, пройдя через рынок Авраам Авину. Ещё одно место печали. Вместо домов, когда стоявших на том месте арабы устроили рынок. Вместо красивейшей синагоги стоял когда то загон для коз, а для людей красовался общественный туалет. И только в 1975м году Один человек, мужественный человек, Бенцион Тавгер, решил положить конец этому. И синагога сейчас стоит там где ей положено стоять.
Рынку же повезло меньше. Там были квартиры и учебные классы. и детский сад. Всё разрушили по приказу владельца участка. Когда то этот участок принадлежал одному раву. Сейчас же его внучик активист прокатолической "Шалом Ахшав", чинящий огромные препятствия еврейскому присутствию в Хевроне.
Улица, что от Маарат а Махпела идут к Бейт Адасса распиана картинами по мотивам Танаха. А в самом Бейт Адасса есть музей, созданный художником Шмуэлем Мушником( его уроки, кстати, по средам можно слушать на Еврейском Радио .
На этот раз не пошёл в Маарат а Махпела внутрь. Ибо там готовилась свадьба. И служюы юезопасности были настороже более, чем обычно. Помолившись в стороне минху двинулся дальше...





( Фотографии и продолжение рассказа )

Снималось на камеру Минолта 3мп и мобильный телефон "Сони Эриксон - w760"

Фразу, вынесенную в заголовок произнёс я перед въездом в Кириат Арбу. Там в Кириат Арбе , в "Мидраше" мы сложили наши вещи и поехали в сам Хеврон. Путь в еврейский город лежит через мрачные кварталы, с полуразрушенными старыми зданиями и трупообразными новостроям, характерным для арабской архитектуры вообще. Также строят и в Ливане и в Сирии( я не был в этих странах, но... с Хермона видна Сирия, а с Кириат Шмоны - Ливан) и Египте. Все арабские города различаются только формой и расцветкой минаретов и куполов. В Хевроне меня "порадовала" зелёная раскраска куполов мечетей, а сами здания напоминали скорее крымские мечети, нежели сирийские и египетские. Мне кажется, что это связанно с тем, что Хеврон не арабский город, а курдский. Именнно, первыми заселяить Хеврон стали курды, выселенцы из Ирака и самой Турции. Стали они заселять город в 20-е годы 19 го века. Среди жителей Хеврона также относительно много семей, которые могут рассказать о своих еврейских корнях. Поехать в Израиль их заставили турки, которые не желали допустить взникновения единого еврейского национального очага, и тем самым евреям затруднить основание государства. К тому же евреи развивали промышленность, много строили. и по мыслям турецкого императора, арабы и курды были бы хорошей помощью в евреям в освоении немаленькой территории Израиля( до 1920 года Израиль включал в себя территорию как самого Израиля, так и Иордании). До годов 80-х население города было мирным вполне. А воинственным оно стало, когда англичане стали в ещё живой османской империи распнространять своё влияние. Так как самым лучшим средством ослабить империю является развитие националистических и национально освободительных движений на национальных её окраинах и использование этих сил в своих интересах(при необходимости можно и возглавить их). Некто "Лоуренс Аравийский" очень неплохо поработал над проектом "арабско-исламский национализм" и в результате англичанам удалось взорвать ситуацию в Израиле, Сирии, Египте...
Люди вскричали на меня сердитыми голосами, мол, как могу я говорить про что то непугающее. Но тем не менее, что я мог поделать - это так, действительно, Хеврон, местами, красив даже, особенно, если сравнивать вот с этим или вот этим . Шумели на меня недолго, мне удалось убедить ребят железным аргументом:" Хеврон не первый арабский город, который мной посещается, поэтому я знаю о чём говорю"... В Xевроне мы посетили все еврейские памятники города. Зашли в музей Еврейского Ишува Хеврона, собранный и оформленный замечательным человеком и художником Шмуэлем Мучником. естественно побывали и в Маарат а Махпела. Фотографии этих мест будут выложенны в следующий раз. А сейчас немного ужастика - виды ( условно ) арабского города Хеврон. Часть Хеврона, которую вы уидите на фото патрулируют военные джипы Армии Обороны Израиля. оказывается по услорвиям договора, заключенного в коммунистическом норвежском городе Осло между Рабиным и тунисцем Арафатом, территории Хеврона, прилегающие непосредственно к городу Кириат Арба, считаются "Шетех А". Там может находиться израильская армия. А некоторые жители этой территории являются гражданнами Израиля. Кириат Арба окружена "надёжной металлической сеткой", по протяжению которой стоят сторожевые будки. По сути, этот заборчег разделяе на пополам улицу города. На одной стороне мы, на другой они. На проивоположной стороне кипела своя жизнь, и только мальчишки, игравшие в футбол иногда перебрасывали мяч на нашу сторону( пришлось вернуть однажды, в избежание международного скандала), и пару раз нас с другом, куривших и "добивавших плёнку", стремясь её закончить до наступления Шаббата, обругали матом по-русски с той стороны. А так никаких происшествий не было. Был затем замечательный Шаббат!



( Несколько фоток )

Начинаю помещать фотографии с последнего шаббатона в Хевроне. Начинаю в 2х портретов. Так давно не фотографировал людей, что начал бояться, а вдруг разучился... По моему я всё-таки неплохой портретист.






( Увеличить )


Что скажете?

Часть Первая: Маарат а Махпела. Следующая Часть




( Остальные фото под катом )

Фото мною сделаны при разрешении монитора 1280х1024. Потому, мне они не кажутся большими. Прошу прощения, если кому раскроил френд - ленту этим постом.